Desayuno boreal

 Jorge Etcheverry

Los desayunos que en otros países llaman americanos consisten en huevos, generalmente dos, pero que pueden ser tres o uno, papas fritas, tocino, salchichas o jamón fritos, a veces en alguna partes pueden ofrecer salame o porotos, las papas pueden estar amoldadas, a veces puede haber un par de torrejas de tomate, o de melón o unas uvas, lo que todavía y después de todos estos años aún repugna ligeramente a mi gastronómica latina conosurística que no ve muy bien esas mezclas de lo dulce con lo salado. La calidad de todos los ingredientes es variable, como el nivel de grasa. Se usa aceite fresco o ya casi quemado por las sucesivas fritangas. Las tostadas están bañadas en mantequilla líquida, en un sucedáneo, o enmantequilladas como en casa. Los huevos pueden estar fritos o revueltos, hay variaciones como los eggs benedict, con salsa holandesa, diversas omelettes, los así llamados combos con tres huevos, salchichas, jamón y tocino, el triunfante bisté con huevo que puede encaramarse tranquilamente por encima de los veinte dólares canadienses. Pero el verdadero tomador de desayuno es el tipo solitario de las seis-siete de la mañana, que consume lo más mínimo y barato, las tostadas, los huevos, mermelada de esa que viene en envase de cuadritos y cuyo mismo dulzor exagerado denota el abundante componente químico. Miento con eso de la hora, si así fuera no habría justificación para ofrecer desayuno, si no hay clientes no hay venta, no hace mucho cerraron cerca de aquí un Harveys (para los lectores de fuera de Norteamérica, se trata de una cadena de boliches nada de malos), porque su raleada clientela tempranera de camioneros, policías, una que otra prostituta, pensionados, enfermos mentales, no graves, ya que viven en algunas casas que se llaman half-way houses por aquí, y tipos como yo mismo, era muy escasa para justificar los desayunos. Es decir que en realidad, y dejando de lado el romanticismo, el desayuno se sirve todo el día en muchas partes, es variadísimo y de consumo bastante generalizado. Pero los que se levantan temprano, recorren las calles solos sabrán a qué me refiero, si me llegan a ver en una mesa en un boliche de segunda o de tercera, o en un MacDonald, a veces es lo único abierto a esa hora, con un plato lleno de elementos no fácilmente distinguibles para el transeúnte que mira desde fuera a través de la ventana, leyendo el diario o viendo su pantalla a la vez que come, o a lo mejor simplemente mirando al frente, pareciera que con un aire ajeno, a lo que lo rodea, al menos en parte. Pero lo importante de ese desayuno para cierto tipo de constituciones tiene que ver con el impacto en el metabolismo y en el tipo de vida psíquica que esa combinación alimenticia provoca a esa hora en ciertos sujetos.

Del poemario inédito, SOY

Ernesto R. del Valle

SOY EL QUE LLEGA

Abro la puerta, entro,
indago los aromas del tiempo y la nostalgia.
Escudriño los rincones de la pena,
abro la gaveta dónde una amapola
marchitó sus sueños sobre un poema anónimo.
Miro los muebles enquistados de polillas,
los cerrojos de las ventanas corroídos,
miro las telarañas del techo
y mis preguntas sin respuestas
caen al piso de baldosas. rotas.

He llegado a las estancias del silencio,
penetrado la morada de la soledad,
conculcado los territorios solemnes del recuerdo
Mi presencia ha deslucido los cantones de la espera,
marcho hacia la puerta para irme,
de un tirón la clausuro
y cierro de un golpe el cerrojo del alma,
guardo la llave en un bolsillo.
y echo a caminar silbando una canción.
sin nombre
en el pentagrama de la tristeza y el silencio.

CREDENCIAL

Quienes no me conocen pensarán
que estoy perdido en la demencia
y me relaciono con duendes y fantasmas
o manchó las paredes de tinta.

Creerán que hablo solo
y no contestó las llamadas.
Sospecharán que soy un tonto
hablando en silencio con los astros.

Se harán conjeturas sobre
si almaceno sueños en el portafolio.
Si en plenilunio, me da por bailar
junto a los lobos,
aullando tras las hembras.

Quien me vea, sin dudas
pretenderá seguir mis pasos
hasta quedar enajenado
y sin memoria tras mis pasos,
porque del alquitrán soy fugitivo
y las espinas no las conservo
ni en vinagre.

De algo sí podrán estar seguros.
Mis manos ayudan
al que pide ayuda.
Mi corazón, aunque cansado,
pulsará por siempre
tirando hacia la vida,
la mujer tendrá su espacio
activo para el vuelo,
sin visas canceladas
ni el pasaporte
viciado en la desidia.


SÓLO UN VIAJERO

El viajero que soy, el que se marcha.
El que vive cargado de equipaje.
Quien lleva en sus bolsillos el pasaje
colmado de ardiente arena, o de escarcha.

El que muerde el silencio en el bullicio.
El que lleva los versos sobre el hombro.
El que marca los naipes del asombro
y remonta sus sueños por oficio.

El errante que soy, el trotamundo,
el que vive en la esquina de este mundo
con sendos pasaportes de extranjero.

Aquí estoy con el filo de la prisa,
con la tristeza azul en la camisa,
sin tiempo ni lugar, sólo un viajero.

 Ernesto R. del Valle. Camagüey.  Cuba.

Docente, . Licenciado en Español y Educación artística. Se inicia en la literatura a finales de 1965, como miembro fundador de la Brigada Hermanos Saiz  (BHS) en la ciudad de Camagüey.

Aparece en varias antologías, entre ellas la más importante,

La poesía cósmica cubana, tomo II, del Frente de afirmación hispana. México 2002.

Fundó  en abril del 2007 la revista GUATINÍ1 en formato digital.

Creador de las estructuras poéticas, neoclásicas, el Decineto y el Pernestto.

Reside en Estados Unidos de América.

 Para conocer más sobre este autor ir a la enciclopedia cubana,EcuRed

https://www.ecured.cu/Ernesto_Rodr%C3%ADguez_del_Valle

En su blog Alaspalabras, de Wordpress.

https://erdelvalle.wordpress.com/

En espanol-agonía de Hungría.

https://espanol.agonia.net/index.php/author/0030296/index.html

 

 

Old Man & Prophet

 Patrick Phillmore

 But there were no doors, no windows to look through, to be opened, to let the light in

The days passed over his gray head with frenzy

and the pervasive teeming voices of the times deafened him

The brutal city youngsters awoke with anguish caught in their throats

giving them a craving for violence.

The smashing of the highest windows of institutional buildings led to massacres

 

In outlaying territories

vast, colored nations taken away from their traditional nomadic ways produced countless broods that were plundered in civil wars, epidemics, slavery and hunger.

 A bard of mixed race, whose youthful days were giving way to maturity, was the only one to approach the already senile wise man, and he was the one who muttered the preceding facts to him.

 He was the first True Angel

whose cold fire would one day decimate mankind, extinguishing those not fit for the new days.

 A great inner compassion was distilled from his possessed words.

 The wise man returned to his tent on the outskirts of the city and sat on the floor, forgetting.

LOS ECOS DEL PENSAMIENTO

 Alejandro Bovino Maciel

La Fundación Victoria Ocampo, de Buenos Aires, acaba de editar un ensayo del crítico y narrador argentino Osvaldo Gallone acerca de la obra de su connacional, el poeta Luis Benítez. El volumen será presentado en la capital argentina, en el ámbito de la Biblioteca Nacional, en junio del corriente año.  

Acotaciones profanas como metacrítica para un libro sobre los libros de Luis Benítez, poeta

Osvaldo Gallone (1) ha publicado un libro de orden crítico sobre la poética de Luis Benítez (2), titulado Luis Benítez, una poética de la indagación (3). El tema que centra estas indagaciones es el del vínculo cada vez más estrecho entre poesía y filosofía; o si se quiere, entre poesía y pensamiento. Advierte Osvaldo Gallone con Louis Aragon y su Ejercicio de estilo acerca del riesgo de confundir poesía contemporánea con el galimatías que mucha gente ofrenda en el altar del arte creyendo, con exceso de fe, que cualquier combinación verbal legitima un verso, pero terminan finalmente en la papelera de reciclaje del olvido, cuya hambre es antológica.

No.

Gallone, con justicia, recusa estos experimentos y defiende para esta selección la filiación de la poesía con el pensamiento, sin divorcio posible. Ya desde Parménides, Heráclito y desde la aventura de Hesíodo con las Musas, poesía y pensamiento, nos dice, van de la mano. Halla en el uso de la imagen, que hábilmente Luis Benítez convierte en epifanía, la felicidad en esa devolución sistemática que hace el poeta a la densidad del pensamiento puro, aquel que nos otorga luminosidad para advertir detrás de las brumas, el complejo mundo que llamamos cándidamente “realidad”. Apela a Montaigne, ya que, Gallone, autor, utiliza los recursos del ensayo para tentar esa travesía conjetural que explique a medias aquello que está reservado en su totalidad solo en la obra del poeta, en este caso, los libros de poesía que Luis Benítez desde Poemas de la tierra y la memoria (Stephen and Bloom, Buenos Aires, 1980): PTM, luego Mitologías / La balada de la mujer perdida (Último Reino, Buenos Aires, 1983): M / BMP / Behering y otros poemas (Filofalsía, Buenos Aires, 1985): / Guerras, epitafios y conversaciones (Satura Buenos Aires, 1989)/ Fractal (Correo Latino, Buenos Aires, 1992): / El pasado y las vísperas (Universidad de los Andes, Mérida,Venezuela, 1995): / La yegua de la noche (Del Castillo, Santiago de Chile, 2001): YN / El venenero y otros poemas (Nueva Generación, Buenos Aires, 2005): / La tarde del elefante y otros poemas (Ala de Cuervo, Venezuela, 2006): / Manhattan Song. Cinco poemas occidentales (El Final de la Noche, Buenos Aires, 2010): / Les imaginations (L’Harmattan, París, 2013) / Nadie sabe dónde estuvimos (Palabrava Santa Fe, 2021): NSDE.

En esta exhaustiva nómina, que se lee en segundos, pero ha costado una vida escribirla, O. Gallone discierne el claro campo semántico que emergió de un sitio común entre la Filosofía, la Poesía, la Metafísica y la Teología. La separación, didáctica y a la vez litúrgica, sobrevino después, cuando al decir de Robert Curtius (que invoca Gallone) la filosofía se quedó con las respuestas y la poesía, como la profecía, con la afirmación, y después el silencio. Pero la unidad del campo común aún en el medioevo Dante la sostiene afirmando que la Commedia “contiene poesía y también filosofía”. Y Petrarca: “la teología es una poesía que viene de Dios”. Admirablemente documentado, con citas precisas e inteligentes, que rehúsan ser armaduras de una erudición de bibliotecario jubilado, Gallone se ocupa de preparar el terreno para la hermenéutica de la poesía total de Luis Benítez. Basta un ejemplo, que invoca Gallone: cuando se habla den entrecruzamiento de poesía, mitologías y filosofía, en el poema “Sobre Tenochtitlán los antiguos dioses toltecas del viento, la lluvia y la muerte, esperan la llegada de Hernán Cortés, abogado de Cáceres” en uno de sus versos enuncia el poeta:

“Los dioses esperan su muerte de inmortales: / Un mundo debe concluir, entero, para que ellos / expiren su exacta dignidad de las gargantas”.

Creo sin modestia que la obra poética de Luis Benítez reclamaba este lujoso ensayo. Luis ha trabajado silenciosamente año tras año para configurar esa delicada y feroz arquitectura de la posmodernidad que erige su poesía. Una obra de esta calidad abre el camino para compenetrarnos más serenamente en ese misterio que es la poesía.

En estos áridos tiempos para el pensamiento, cuando el consumo ha sido entronizado como supremo dios del mercado, hallar una obra como la de Gallone / Benítez que permita y solicite ese estado de quietud serena para volver a pensar y pensarnos, es una forma de íntima felicidad que nos regocija confirmando que en el mundo “no todo es vanidad” como sospechaban los barrocos.

 

Alejandro Bovino Maciel (4)

REFERENCIAS

(1) Osvaldo Gallone (Argentina, Buenos Aires, 1959) publicó dos libros de poemas ("Crónica de un poeta solo", 1975; "Ejercicios de ciego", 1976), dos volúmenes de ensayo ("La ficción de la Historia", 2002; "Lectura de seis cuentos argentinos", 2012) y cinco novelas ("Montaje por corte", 1985; "La niña muerta", 2011; "Una muchacha predestinada", 2014; "La boca del infierno", 2016; "Un cataclismo silencioso", 2021). Ha recibido diversos premios nacionales e internacionales tanto por su obra narrativa como ensayística.

(2) El poeta, narrador y ensayista Luis Benítez nació en Buenos Aires el 10 de noviembre de 1956. Ha recibido el título de Compagnon de la Poèsie de la Association La Porte des Poètes, con sede en la Université de La Sorbonne, París, Francia. Miembro de la Asociación de Poetas Argentinos (APOA), de la Sociedad de Escritoras y Escritores de la República Argentina (SEA) y del Centro PEN Argentino. Ha recibido numerosos premios nacionales e internacionales por su obra literaria. Sus 44 libros de poesía, ensayo y narrativa han sido publicados en Argentina, Chile, España, Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Italia, México, Rumania, Suecia, Venezuela y Uruguay.

(3) Editorial Fundación Victoria Ocampo, ISBN 978-987-1198-92-4, 104 pp., Buenos Aires, 2024.

(4) El poeta, ensayista, dramaturgo y narrador argentino Alejandro Bovino Maciel nació en la provincia de Corrientes en 1956. Ha publicado 16 títulos de poesía, narrativa, ensayo y teatro en América y Europa. Es director de Palabras Escritas, revista-libro, diálogo cultural entre Brasil e Hispanoamérica, Edit. Servilibro, Paraguay. Es miembro de SAL-REDAL, centro de estudios de la Universidad de la Sorbona, París, Francia.